【敬告讀者】有關「拜訪壞人」的序言

動人的、難得的，更是值得感激的。 強烈推薦讀者能細讀張平「回歸現實」裡所透露出的訊息而給自己更寶貴的收獲。 另外，一個多月前在台的一個小活動，大學網做了報導。有興趣的朋友，請繼續閱讀下去： 顏敏如《拜訪壞人》座談，探討媒體與台灣社會 黃馨蒂 歐洲華文作家協會會員顏敏如女士於2009年10月16日下午以校友身分返回文藻校園，與師生暢談新書《拜訪壞人：一個文學人的時事傳說》，文藻公關室並邀請台視主播林裕展校友擔任會場主持。新書座談透過以阿事件突顯傳播媒體普遍存在的問題，並延伸討論台灣媒體與社會面臨的困境。 書名《拜訪壞人》所指為以色列，反諷媒體箝制思維。面對國際媒體的偏頗與政治操作，顏敏如對以巴糾紛秉持懷疑精神，拒絕成為媒體跟隨者，親自探訪以色列和阿富汗，觀察衝突國家的社會現象，挖掘背後複雜的人性衝突與國家利益糾紛。對國際情勢觀察入微的顏敏如表示，「若只以道德高度批判國際事態，就會落入陷阱。許多事需要從文化角度著手，繞到事件的背後尋找答案」。 問起創作動機，顏敏如透露以巴問題的複雜性吸引她的好奇心，而以文學手法書寫時事則企圖激起國人關心國際情勢。不過，《拜訪壞人》並非傳達主觀意識的報導文學，反之，是一部以新聞為題材的純文學，透過不同的人物角色提供給讀者不同的視角。顏敏如長居瑞士卻心繫台灣，掌握國際脈動除了讓她對祖國有透澈的洞見，更感慨台灣媒體對國際情勢的忽略。與談人林裕展也透露身為新聞製作人的辛酸，低收視率永遠顯示國人對國際事務的漠然，國際新聞也因而成了商業利益的犧牲。 面對偏向消遣娛樂性質的台灣社會，顏敏如強調關心國際情勢的重要，「台灣的生活與國際息息相關，許多國際事務政府沒有交代，沒有概念的民眾很容易被蒙騙」。至於如何培養同學對國際事務的興趣，林裕展勉勵同學「要強迫自己，可以收看入門節目如文茜世界周報，看社論，學會分析比較，看不懂不要放棄，把問題點找出來，去尋找答案」。顏敏如也呼籲「少逛街，學會與自己獨處，對事情提出質疑，花時間和心思專注在事情上面」，並且提倡「立足世界，放眼台灣」的觀念，鼓勵同學開闊視野，並學會以不同觀點審視台灣，期許學生走出台灣，為台灣發聲。

●回歸現實——《拜訪壞人》序

毫無疑問，當我們談論「歷史」的時候，我們所談論的並不只是發生的事件，我們所談論的是人們對這些事件的關注、記憶和敍述。因此，「創造歷史」和「撰寫歷史」在本質上並沒有什麼不同。「創造歷史」之所以容易，很大程度上恰恰是因為「撰寫歷史」不那麼困難。回歸現實——《拜訪壞人》序

●莫斯科的流鶯

性服務行業禁不住，反而出現合法化的要求。支援者曾持大幅標語上街遊行。國會裏也有議員倡議合法化，以保健康和控制愛滋病泛濫。俄國的流鶯現在已經飛到了全球，據說亞洲各地更是重點區之一。

金融風暴下的代罪羔羊

喀爾文主義是喀爾文一生中許多主張的統稱，在不同的討論裡有不同的意義。根據現代的神學論述習慣，喀爾文主義是指「救贖預定論」與「救恩獨作說」，認為，無論多麼位高權重，任何人都不得享有無限權力；喀爾文主義者支持教會人士可以參加政治活動，使世俗更加接近上帝的旨意；其一般教徒更重視經濟、民主制度和公眾教育，但多數人專政的情况也更嚴重。