卡跋被迫每天過著棄絕他真正信仰的日子，雖然私下有個忠徒的名字，名片上卻是印著伊斯蘭的姓名。他的秘密只有家人及幾個親近的朋友知道。如果生意夥伴來訪而碰上伊斯蘭禱告時間，他也必須跟著跪在小毯子上，朝麥加祈禱，只希望天主能諒解他的不得以。
此後兩天，王醫師不再有任何動靜。原因？或許他感覺和一名假女兒談心是多麼虛偽？或許\他考慮如何透析假女兒真正的居心？我則猶豫著是否該再次發信，並汲汲思索自己行事的潛在動機。當我意識到，這種可能是排遣我私己對陌生人憂傷情緒的作為，以及對方明知我冒充，我也清楚他知道我冒充的情況下，如此「陰陽兩隔」的對話形式能夠維持多久？
俄國有句俗話說，“俄羅斯人的心靈一片漆黑”，意思是指俄國人高深莫測。他們的一些所做所爲，往往無法用邏輯來解釋，只有從心性來琢磨，才能恍然大悟。
蘇聯作家左琴柯曾經寫過一篇題為《沙皇的皮靴》的雜文，寫的是一對夫婦前去參加皇宮物品大拋售。太太買了四件女式襯衫，先生買了一雙皮靴。先生沾沾自喜，“也許皇帝本人穿過這雙靴子呢”
在網上看到一則名人和名作的佳話，稱，當年戴高樂總統在愛麗舍宮處理國務産生大煩惱時，他就驅車前往羅浮宮博物館，直奔只有77×53釐米的小小油畫《蒙娜麗莎》。他與蒙娜麗莎對視片刻，滿臉的陰霾暫態耗散殆盡。玄妙，蒙娜麗莎成了戴高樂的超級心理醫生。
這些人被假設為有罪，除非能證明自己的清白。他們沒有辯論律師，也不清楚不利於自己的證據究竟有哪些。有個被控曾為賓拉登保鑣的葉門人，經無數審問後「承認」看過賓拉登五次：三次在半島電視台（al-Jazeera）的節目裡，兩次在葉門的媒體上。他的檔案記錄是：囚犯坦承認識賓拉登！
沙波希望每個神父都能自由選擇生活方式，許多人贊成他的看法，卻視而不見他是以何種手法炒作這個議題。他明知，改變神父工作內容不在主教權限之內，卻又對主教進行人身攻擊；這一作為，並不正直。他在報上與天主教會的大清算，以及把忠誠的牧靈人員貶抑為諂媚者的文字，引起其他神父的公憤，而希望主教能打破沈默，還原公道。事態擴大至此，社會大眾希望雙方能夠和好，柯賀主教則以「和好與悔改彼此相屬」做為回應。
